RESEÑA HISTORICA DE LA I.E JOSE MARIA ARGUEDAS

La Institucion Educativa Jose Maria Arguedas, se creo por D.N° 1221 del 20 de mayo de 1970 con el nombre de colegio Nacional de Echarate, funcionando como anexo del colegio Nacional Manco II de Quillabamba.

Mediante R.D N° 087 del 12 de Junio de 1981 toma la denominacion de Centro de Educacion Secundario "Jose Maria Arguedas", en razon de que el Gran escritor presenta al Peru en Latinoamerica y en el mundo el homenje de ternura y profundo contenido peruanista en sus Obras.

La institucion Educativa,brinda servicio educativo acorde al avance de la Ciencia y la Tecnologia e interconectado al mundo globalizado para la juventud estudiosa, en la actualidad cuenta con una Infraestructura moderna, areas verdes,auditorium, dos lozas deportivas y el Aula de Tecnologias de la Informacion y Comunicacion (TIC).

JOSÉ  MARIA ARGUEDAS: Sus obras marcaron profundas huellas para siempre en la Literatura Hispanoamericana contemporánea, revolucionando la forma de ver al hombre andino (al indio), demostrando que ellos también tenían sentimientos, que eran capaces de crear cultura, cuentos, leyendas, música. Y  luego se convirtió en la voz que testimonia con mucha significación el espíritu de la América profunda.

Bienvenidos al blog de la I.E José María Arguedas-Echarate.

José María Arguedas Altamirano (Andahuaylas, 18 de enero de 1911 - Lima, 2 de diciembre de 1969), fue un escritor, antropólogo y etnólogo peruano. Como escritor es autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser considerado como uno de los tres grandes representantes de la narrativa indigenista en el Perú, junto con Ciro Alegría y Manuel Scorza. Introdujo en la literatura indigenista una visión interior más rica e incisiva. La cuestión fundamental que se plantea en sus obras es la de un país dividido en dos culturas (la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas), que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el núcleo de su visión.

Su labor como antropólogo e investigador social no ha sido muy difundida, pese a su importancia y a la influencia que tuvo en su trabajo literario. Se debe destacar su estudio sobre el folclore peruano, en particular de la música andina; al respecto tuvo un contacto estrechísimo con cantantes, músicos, danzantes de tijeras y diversos bailarines de todas las regiones del Perú. Su contribución a la revalorización del arte indígena, reflejada especialmente en el huayno y la danza, ha sido muy importante. Fue además traductor y difusor de la literatura quechua, antigua y moderna, ocupaciones todas que compartió con sus cargos de funcionario público y maestro.